<<
>>

Равнодушие к Высшему

Равнодушие к Богу, Природе, Космосу... Человек даже не ставит перед собой вопрос, что для него явля­ется Высшим, хотя в нем изначально заложено чувст­во благоговения перед ним. Здесь действует естествен­ное правило: если не благоговеешь перед Высшим, бу­дешь преклоняться перед низшим.

И если человек не разберется, что для него Высшее, он сориентируется на второстепенное, которое будет олицетворять прави­тельство, начальство, деньги, власть, наука, искусство, эзотерика... Равнодушие к Высшему приведет его к то­му, что он будет почитать гнусное за самое высокое. Безразличие к Высшему даже не порок, это уже беда, если хотите — психическое заболевание. Доказатель­ства? Не буду приводить высказывания духовных ав­торов, а приведу точку зрения большого ученого — К. Юнга: жизнь без убеждений порождает шизофрению. Увы, именно сегодня такая жизнь считается нормой! Может быть, поэтому многие прогрессивные писате­ли называли этот мир — сумасшедшим.

Постижение Высшего шло ступенчато...

Три ступени постижения Высшего

Первая ступень.

Древний человек считал Высшим Дух леса или Дух животного. Это была эра естествен­ного язычества и экстрасенсорики, эра младенчества человечества; человек был донором для многих разум­ных энергетических образований.

Вторая ступень. Человек узнал о Едином Боге -наступила эра монотеизма, эра детства человека. Он узнал, кто такой Бог, и пытался общаться с Ним.

Третья ступень. В жизнь человека входит Боже­ственная личность — Богочеловек Христос. Человек узнает о ценности любой личности и то, что с Богом возможно общение как с личностью. Более того, об­щение как с самым близким человеком. Дословный перевод слова Бог с древнееврейского звучит даже не как «отец», а как «папочка».

Для большинства человечества любовь к Высше­му — это любовь к Богу.

Но есть люди, которые лю­бят Космос, Природу, Ноосферу, т. е. они любят не Божественную личность, а некую безличность, какой-то принцип. Это люди, которые «еще на пути». Ос­ветим эту тему с точки зрения православного миро­понимания. Любить Бога нужно так, как Он запове­дал, а не так, как придумали современные дилетанты (не оказаться бы в их числе). Например, некоторые знатоки считают, что это любовь-истерика, любовь-судорога или любовь-восторг. Это наивно. Богу не нужны истерики в качестве ритуала. Ему нужно «смирение сердца и сокрушение духа». Стремящимся по-настоящему любить Бога надо задуматься над рас­шифровкой этой-фразы.

Недоброжелатель всегда полезен...

Один очень известный психолог заявил на страни­цах печати: «Истину ищут только истеричные худосоч­ные типы, которым не хватает энергетики, умные лю­ди ищут знаний». Я с этим утверждением не согласен, но, честное слово, в нем что-то есть. Недоброжела­тель — самый лучший учитель, к его словам надо при­слушиваться внимательнее, чем к словам друга. Поэто­му давайте, дорогой читатель, не будем «худосочными типами с нехваткой энергетики» и не будем «истерично» искать истину, чтобы над нами смеялись. Исти­ну вообще лучше искать так, чтобы никто и не догады­вался об этом. Не нужно думать, что человек, стремя­щийся к духовному, должен быть забитым и худосоч­ным. Вот выдержка из книги «Моя первая исповедь» московского священника Артемия Владимирова: «Ан­гел Хранитель, кажется, соткан из добродетелей смире­ния и послушания... Видите, подлинное смирение ни­чего общего не имеет со слабостью, бесхарактерностью, „забитостью". Послушание Закону Господню не толь­ко не унизило это блаженное существо, но укрепило его волю...» Разумеется, и человек должен в своем «доль­нем» брать пример с «горнего». А для этого — «смире­ние сердца и сокрушение духа», предельная скромность во всем и одновременная твердость и воля, чтобы со­блюсти «золотую середину», и истина сама найдет нас.

Обращение к Богу называется «принесением жерт­вы». Бог отворачивается от жертвы, приносимой с са­монадеянностью или гордостью, даже если эта жерт­ва — собственная жизнь. Ибо гордость и любовь — это разные духовные пути, они несовместимы. Вы помни­те, дорогой читатель, мы начали с того, что человек не умеет любить. Закончу эту тему так: «Если человек не может любить Высшее (Бога, идеал), он никогда не поймет, что такое настоящая любовь, и не испытает ее ни к себе, ни к людям».

Может, кто-то спросит: «Как все-таки научиться любить Высшее?» Я отвечу: это личная тайна каждо­го человека. Но начинать учиться можно только при одном условии — в каждом дуновении, каждом шоро­хе, каждом событии видеть Бога. Сделайте для себя ежедневной практикой:

— во всем вижу символы;

— во всем вижу Бога.

Итак, мы поговорили о первой болезни равноду­шия — равнодушия к Высшему. Следующее заболевание, которым страдает гигантское количество людей, -равнодушие к человеку...

<< | >>
Источник: Лободин Владимир. ФОРМУЛА ЗДОРОВЬЯ0000. 0000

Еще по теме Равнодушие к Высшему:

  1. БОЛЕЗНЬ РАВНОДУШИЯ
  2. Равнодушие к человеку
  3. Равнодушие к миру
  4. Равнодушие к себе
  5. ЧИСТОТА РАЗУМА (Purity of Mind)
  6. АНАТМА (Anatma)
  7. УЧЕНИК (Pupil)
  8. ПАРАМАРТХА (Paramartha)
  9. ДОВЕРИЕ (Faith)
  10. Врач не должен бояться обвинений в невыполнении прививок!
  11. Дух Назначил себяголовой всему
  12. Упражнения йоги как очищение
  13. ВАЙРАГЬЯ (Vairagya)
  14. Крийа-йога
  15. Значение йоги