<<
>>

ЭТИКА ДИАГНОСТА

Никогда, наверное, не забуду мрачного эпизода из своей диагностической практики. Это было тогда, когда я только обнаружил в себе способность определять болезненные изменения в органах людей посредством рамочки и буквально упивался этой совершенно новой для себя возможностью, диагностируя вдоль и поперек всех встречных и поперечных.

Однажды, когда я пришел с каким-то спортивным повреждением в кабинет физиотерапии, врач воспользовалась мною в качестве прибора быстрого тестирования, и, как я понял, мои указания помогли ее назначениям, что лишь подогрело мою совершенно оголтелую тогда страсть к диагностике аномалий. В ту пору я должен был, по законам диспансеризации, периодически представать перед отвечающим за меня врачом поликлиники Академии наук и вот, явившись по обязанности, дерзко сказал своей милой "начальнице": "Я-то здоров, а вот разрешите вас посмотреть". Разумеется, такие-то заявления врачу приходится выслушивать не каждый день, и она, с известной долей любопытства, согласилась.
И вот тогда-то я разошелся! И отсюда-то сигналит, а отсюда еще больше, а тут - от щитовидки - глядите-ка, как рамку зашкаливает!.. И в этот момент она резко прервала меня: "Да, я знаю, что здесь у меня опасные узелки. Но можете ли вы их убрать?" - "Нет", - растерянно, сразу осекшись, ответил я. "Так вот: если вы не можете сказать "Б", тогда незачем произносить "А"!.." Я стоял, как оплеванный, - и поделом мне было! Урок этот я запомнил навсегда, и с тех пор, даже когда уже научился, образно говоря, "убирать узелки", никогда не торопился прикнопливать напряженное внимание пациента своими безжалостно острыми заключениями.

Вспоминается и Айджан Курманбеков: "Нет, баба, у меня для тебя нужной травки", - ведь это совсем иначе звучит, чем "неизлечимая опухоль у тебя".

Не правда ли? Так говорил необразованный, но мудрый врачеватель в сложных случаях, и вспоминается по аналогии некий питерский "сене", возомнивший себя величайшим из великих целителей. Вызвал на сцену для демонстрации своего таланта молодого парня и стал вещать: "На сердце у тебя четыре пробоя. Как же ты еще живешь?.. Слушай дальше: левая почка еле дышит, правое легкое висит, как мешок, ну, а про позвоночник и говорить нечего. Энергия вообще на нуле. Ладно, сейчас будем тебя лечить. У меня, знаешь, какие методы? Десять профессоров пытались оспорить, всех положил на лопатки, всех опроверг! Ну держись!.." Что тут скажешь? Диагноз - точнее, самодиагноз, был поставлен однозначно: полная профнепригодность, безумно раздутое "эго", рядом с которым полностью должна потеряться ничтожная, с его точки зрения, личность пациента. А ведь не зря сказано: "Словом можно убить"...

В качестве филолога по изначальной своей профессии хочу именно в этом месте показать, как одно и то же понятие можно выразить по-разному - применительно к конкретному обстоятельству. Можно сказать о человеке обидно: "Глупец". Можно мягче: "Звезд с неба не хватает". А можно и вовсе витиевато: "Над его домом звезды будут сиять всегда" (он их не схватит). Но ведь точно так же по-разному требуется подчас и оберечь, и похвалить, и поддержать...

Да, во многих случаях больной должен знать о себе всю правду, но тогда, когда вы можете сказать и "А" и "Б", когда вам без его напряженных, совместных с вами усилий, с болезнью не справиться. И кроме того, что значит - "всю правду"? На чем должен быть сделан акцент? Все зависит от конкретной психологии конкретного человека: одному следует сказать в общем: "Отлично, будем шлифовать-налаживать твой разбаланс", - а другому требуется уточнить до деталей, до построения системного графика порядок работы - моей и его, исходя из такого-то и такого-то состояния его здоровья. Одному нужен контекст мироздания, другому достаточно четкого ЦУ и опоры лишь на ваш авторитет, третьего надо выругать, чтобы мобилизовать его волю, четвертого надо похвалить - с той же целью, и т.д. и т.п. И во всех случаях пациент должен чувствовать, что за твоими действиями стоит любовь к нему: хоть строгая, хоть сентиментальная, хоть попустительская, хоть родственная, но -любовь, забота и сочувствие!

Вот и вся этика диагноста: помочь человеку убедиться в мысли, что вас с ним двое против одной болезни. Как помним, эта модель была сформулирована задолго до нашей эры. Она оказалась главенствующей во все тысячелетия нашей эры и, без сомнения, останется таковой и в следующей эре развития человечества.

<< | >>
Источник: Андреев Юрий. Исцеление человека1995. 1995

Еще по теме ЭТИКА ДИАГНОСТА:

  1. Фармацевтическая этика и деонтология
  2. 6.8. Фармацевтическая этика и деонтология
  3. 5.8. Бизнес и социальная ответственность. Этика бизнеса
  4. Главные жизненные ориентиры
  5. ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
  6. Пракрити или викрити?
  7. ВВЕДЕНИЕ
  8. ВРОЖДЕННЫЙ НЕФРОТИЧЕСКИЙ СИНДРОМ
  9. Процедура выбора поставщика
  10. ТРОМБОЭМБОЛИЯ ЛЕГОЧНОЙ АРТЕРИИ
  11. ПОСЛЕДНИЙ КОММЕНТАРИЙ
  12. Современные подходы к управлению фармацевтическими организациями
  13. ВНЕМАТОЧНАЯ БЕРЕМЕННОСТЬ.