СЛУЧАЙ 7

Двое сыновей привели  своего семидесятилетнего отца на консультацию 14.08.2001 с диагнозом "Рак простаты с метастазами в костях".  Ему была сделана операция по удалению яичек, после которой мочеиспускание стало возможным только при помощи катетера.

Д: Расскажите мне о своих проблемах.

П: В настоящий момент у меня проблемы с мочеиспусканием, стулом (запор), у меня грыжа и сильная простуда. Кроме того, у меня повышенная кислотность. Через два часа после еды я испытываю чувство жжения и принимаю антациды. Когда я завязываю ботинки, я чувствую боль в спине. Если я пройдусь быстрым шагом, начинаю потеть. Я тяжело дышу, когда поднимаюсь по лестнице. У меня боль при  мочеиспускании. Дефекация с усилиями. При ходьбе я чувствую боль в обеих ступнях.

Д: Какие у Вас проблемы с мочеиспусканием?

П: Мне больно мочиться.

Кроме того, у меня плохая память. Поговорив с кем-нибудь по телефону, я потом не могу вспомнить, кто это был.

Еще у меня катаракта. Врач рекомендовал оперировать ее, но я же могу читать. А пока я могу читать, зачем ее оперировать?

Д: То есть Вы не хотите оперироваться?

П: А зачем?

Д: Почему Вы не хотите сделать операцию?

П: Раньше я не видел предметы на близком расстоянии.

Д:   И все-таки, почему Вы не хотите оперироваться?

П:   Иногда все идет не так, как надо.  

Д: Что Вы имеете в виду под "не так"?

П: Иногда операция проходит неудачно, и можно потерять глаза. Я много раз читал об этом в газетах. Моим друзьям была сделана такая операция, и у них все хорошо. Но сознание не дает мне пойти на эту операцию.

Д: Когда Вы говорите, что сознание не позволяет вам пойти на операцию, что Вы имеете в виду? (На каждом этапе мы выделяем что-то особенное из того, что он говорит, или что может помочь нам продвинуться еще на один шаг вперед, и строим на этом наш следующий вопрос. Мы неотступно следуем по этому пути до тех пор, пока не прояснятся миазм и ощущение).

П: У меня не хватает на это силы воли. Все что мы делаем, должно делаться по велению сердца, нужно вкладывать в это душу, силу воли. Это же относится и к операции.

Д: Когда вы говорите, что у вас не хватает на это силы воли, что вы имеете в виду?

П: Любой поступок должен идти от сердца. Сознание подсказывает мне, что мне не нужно оперироваться.

Д: А что вы чувствуете в силе воли и сознании?

П: Что вместо ожидаемого улучшения после операции зрение станет еще хуже. Мне семьдесят. Сколько мне еще осталось? Три, четыре, пять лет. Теперь еще эта проблема с мочеиспусканием. Раньше моча шла медленно. Потом меня попросили сдать анализы на рак, тогда все и началось.

Д: А  с чего все началось?

П: После биопсии мне стало трудно мочиться. Было очень больно. Мне посоветовали сделать операцию. Теперь я живу с катетером. Когда его вставляют, мне очень больно.

Д: Какая это боль?

П: Как иголкой колют.

Д: Не могли бы вы описать эту боль подробнее?

П: Когда вставляют катетер, мне применяют местную анестезию. Так что сначала, я не чувствую боли. Но когда его проталкивают глубже, трубка царапает кожу и она распухает. (То же самое ощущение «царапает кожу» он испытывает при дефекации).

Д: Когда трубка царапает кожу, что вы чувствуете?

П: Очень сильную боль. Она сравнима с ощущением, когда соль попадает на рану. (Еще одно местное ощущение. Он описывал боль «как иголку», боль, как будто что-то твердое царапает что-то нежное, и боль как «соль на рану». Нужно разобраться, что общего в этих ощущениях). Через две-три минуты все проходит. Но когда трубка уже вставлена, я испытываю сильный зуд. Врач говорит, что мне нужно привыкнуть к ней и терпеть.

Д: Когда вы чувствуете такую боль, что вы переживаете, о чем вы думаете?

П: Когда мне так больно, я ни о чем другом думать не могу.

Д: Что вы чувствуете?

П: Мне хочется плакать. Мне приходится принимать таблетки, чтобы отправить стул, а он твердый, не жидкий, и тоже причиняет боль.

Д: Какая это боль?

П: Кожа нежная, и кал царапает ее. Я использую кокосовое масло, прежде чем сходить в туалет.

Д: Почему вы применяете кокосовое масло?

П: Чтобы стул выходил мягко и не царапал кожу.

Д: А какие у вас еще проблемы помимо мочеиспускания и стула?

П: Грыжа. Мне уже два раза ее оперировали, но она снова появляется.

Д: Какие неприятности она вам доставляет?

П: Иногда она распухает и начинает болеть. Из-за грыжи я не могу ходить дольше 10-15 минут. Я быстро устаю и испытываю боль.

Д: Какого рода боль?

П: Как будто колят иголкой. Но после пяти минут отдыха все проходит. И еще у меня болит задняя часть шеи. Я не могу лежать на спине, только на боку. У меня болит спина где-то посредине.

Д: Опишите боль, когда вы лежите на боку.

П: Как будто бьют палкой. А последние пятнадцать дней у меня болит сустав большого пальца.

Д: Какая это боль?

П: Когда я поднимаю что-то тяжелое, я чувствую сильную боль, как будто камнем ударили. И последние сорок лет у меня бывают очень сильные простуды. Доктор сказал, что это синусит, и мне дважды делали операцию. Похоже на аллергию, как будто что-то щекотит в носу. Это длится два-три дня, и мне приходится принимать антиаллергические препараты.  

Д: От чего это бывает?

П: От пыли. Мне вдруг становится щекотно, как будто красным перцем в носу посыпали. Я начинаю чихать, у меня начинается ринит. Я не могу говорить и становится трудно дышать. Кроме того, глаза начинают слезиться. Дыхание становится частым и неровным. У меня болит голова, я чувствую головокружение. Как будто все крутится. Мне хочется спать, я не могу думать и плохо вижу. Я ложусь и сплю часа два-три.

Еще у меня уже долгое время повышенная кислотность. Через час-два после еды у меня начинается изжога, которая доводит меня до слез.

Д: Что вы чувствуете?

П: Такая едкость, как будто что-то разрывают, например, какую-нибудь ткань. (Разные ощущения: как будто  кожу колют иглой, бросают камнем, как будто бьют палкой, как будто что-то рвут).

Мне приходится держаться за стул. Я не могу контролировать это чувство. Вечером у меня всегда изжога.

Д: Опишите чувство, когда что-то разрывается.

П: Кожа растягивается. Как будто рану посыпали солью. Это никак не излечить.

Д: И что вы делаете?

П: Я принимаю антациды и выпиваю три литра воды в день. Я ем только легкую пищу, ничего острого. У меня слабое пищеварение.

Когда я иду быстрым шагом, мне не хватает воздуха, и я начинаю задыхаться и пыхтеть.

Д: Что вы в это время чувствует?

П: Удушье.

Д: Опишите удушье.

П: Я начинаю тяжело дышать. На мгновение мне приходится задержать дыхание. Тоже самое происходит, когда я поднимаюсь по лестнице. Я задыхаюсь, и у меня потеет макушка головы.

Д: Что-то еще вас беспокоит?

П: Многое. Но все остальное я могу держать под контролем, за исключением мочеиспускания, стула и кислотности.

Д: Что вы имеете в виду?

П: Как долго принимать лекарства. Они имеют побочные эффекты. (Он не переживает по поводу некоторых проблем со здоровьем, и избегает побочных эффектов лекарств. Создается впечатление, что ни одну из его проблем нельзя вылечить, и он вынужден жить с ними. Отношение – сикотическое.)

Д: Как на вас сказываются все эти проблемы?

П: Я раздражаюсь. Я сижу один. Других это может раздражать. Мне может быть очень больно, временами становится хуже, и окружающих это беспокоит.

Д: Что вы чувствуете?

П: Я чувствую себя виноватым. Я не хочу, чтобы меня жалели.

Д: Опишите чувство вины.

П: Мне говорят, что сожалеют о том, что мне так больно. Когда тебе так много говорят о том, что ты болен, становится еще хуже. Я доволен своей участью, я смирился со всеми страданиями, которые испытываю. Люди жалеют меня.

Д: А что происходит, когда у вас появляется это чувство?

П: Мне становится жаль себя, и я ничего не могу делать. Я не могу говорить. Или я могу сказать что-нибудь не то, что не понравится другим.

Д: А что случится, если вы скажете что-нибудь не то?

П: Человек подумает, что я говорю о чем-то не важном. Когда находишься в группе, ты высказываешь свою точку зрения. Моя точка зрения отличается от общепринятой. Когда меня начинают критиковать, мне это не нравится, и я замолкаю.    

Д: Что вы чувствуете?

П: Что я сделал что-то не правильно.

Д: Опишите это подробнее. Что значит «сделал что-то не правильно»?

П: На мой взгляд, я поступил правильно. С их точки зрения я сделал что-то не правильно. Они говорят, что я неправ, и тогда я соглашаюсь, что я не прав и замолкаю.

Д: Почему вы так поступаете?

П: Мне говорят, что я не прав. Пусть поговорят, пусть обсуждают. Мне не нравится вызывать недовольство окружающих. (Мы отмечаем, что он ведет себя тихо, потому что может сказать что-то не то. Он считает, что его точка зрения может отличаться от общепринятой, и ему не нравится вызывать недовольство окружающих. Он считает, что может сказать что-то, что не понравится другим, поэтому просто избегает высказываться. Еще раз мы наблюдаем то же отношение – избежание. Возникает вопрос: «Какое основное ощущение он избегает»? Это жизненное ощущение должно объяснить различные местные ощущения).

Д: Что вы чувствуете?

П: Такой у меня характер.

Д: Расскажите об этом.

П: Мне нравится слушать. Я слушаю, молча, и ничего не говорю. Я не смеялся уже тридцать или пятьдесят лет. (Это очень странно!)

Д: Почему?

П: Я учился в Англии и раньше очень много смеялся. Потом вернулся в Индию, занялся бизнесом и перестал смеяться.

Д: Что произошло, почему вы перестали смеяться?

П: Я не помню.

Д: Что вы чувствуете по поводу смеха?

П: В силу возраста нужно быть благоразумным. Мне нужно придерживаться религиозных чувств. Никаких песен из фильмов, только религиозные.

Д: Почему?

П: Не хочется. Мои мысли заняты другим.

Д: Но вы говорите, что вам нужно быть благоразумным?

П: С другими людьми. Они молоды. Мне нужно вести себя в соответствии с возрастом. Я уже в возрасте.

Д: Почему вам нужно вести себя в соответствии с возрастом?

П: Из-за моих лет. Такова психология.

Д: А что будет, если вы будете вести себя по-другому?

П: Меня будут осуждать.

Д: И что произойдет?

П: Я буду чувствовать себя виноватым.

Д: Опишите подробнее это чувство.

П: Я молчу. Когда я был моложе, я мог злиться, смеяться. Но, занявшись бизнесом, я испытываю лишь раздражение. Я занимался текстилем и у меня начались проблемы с дыханием, когда я приходил на фабрику. Мне посоветовали больше там не появляться.  

Д: Когда вас критикуют, что вы чувствуете?

П: Мне жаль, что я не отношусь к их числу.

Д: Что при этом чувствуете?

П: Мне жаль, что я не могу при них высказать свои чувства. Когда находишься среди людей, кажется, что так много знаешь. А когда дома один, кругозор такой узкий, кажется, что знаешь так мало.  

Д: Что вы чувствуете при этом?

П: Вину за то, что я не могу принять участие в их беседе.

Д: Какое это чувство?

П: Я думаю о Боге. Я чувствую умиротворение. Меня никто не волнует. Нет ни боли, ни проблем.

Д: Что вы чувствуете, когда думаете о Боге?

П: Удовлетворенность.

Д: Опишите это чувство.

П: Мое эго становится меньше.

Д: Что вы чувствуете?

П: Спокойствие, как на небе.

Д: Опишите это подробнее.

П: Умиротворение. Все в порядке, все хорошо.

Д: Что в порядке?

П: Уходит боль, неправильные мысли, эго, зависть, амбиции. Нет чувств к семье.

Д: Расскажите об отсутствии чувств к семье.

П: Нет привязанности.

Д: Что такое привязанность?

П: Когда любишь кого-то, ты готов все для него сделать. Вы забываете о своих желаниях и делаете все, что нужно им.

Д: Что такое привязанность?

П: Я должен обеспечить их будущее. Меня это беспокоит. Мои сыновья не женаты.

Д: Важно жениться?

П: Если ты болен, некому будет за тобой ухаживать.

Д: Какое это чувство?

П: Некому тебя утешить. Если только человек не религиозен и не может контролировать свои эмоции. Тогда получаешь внутреннее удовлетворение. Они больны телом, но счастливы духом.          

161

За все плохое, что я сделал в прошлом, я расплачиваюсь сейчас. Мне сделали операцию. Должно быть, это потому что в прошлом я где-то поступил неправильно. У меня повышается кислотность, потому что я могу не поесть вовремя.

Д: Что вы чувствуете, когда вы один?

Ответа нет.

Д: А что противоположно этому чувству?

П: Дискомфорт в обществе. В обществе я все равно один, потому что не могу высказывать свои взгляды так, как мне бы хотелось. Я не достаточно знаю.

Д: Какое это чувство?

П: Что я не вписываюсь в общество.

Д: Какие это ощущения?

П: Я не могу смеяться над их шутками. Я отдаляюсь. Я чувствую себя не в своей тарелке.

Д: Какое это чувство, когда вы чувствуете себя не в своей тарелке?

П: Мне себя жалко. Мне бы хотелось быть с ними.

Д: Почему?

П: Я считаю, что нам нужно быть вместе (соединяет руки), одной семьей; им не следует откалываться-разделяться (разъединяет руки). (Он не смеялся много лет. Он старается вести себя в соответствии с возрастом. Он считает, что может заниматься только религиозными делами. Для него это означает принять Бога, не иметь личного эго, не иметь амбиций, привязанности к семье, быть одному и отдалиться от всех. Религиозность – это часть его отношения избежания. Поэтому возникает вопрос: «Чего он избегает?» Это даст нам ощущение. Он говорит, что хочет, чтобы семья была сплоченной, при этом соединяет руки. Он не хочет, чтобы они разделялись, и вновь жестом демонстрирует «раскол». Жизненное ощущение - «раскол-разрыв»', а противоположность - «вместе». Он избегает разрыва. Что может вызвать разрыв? Ссоры, споры, расхождение во взглядах. Поэтому он избегает ссор, старается не озвучивать свое мнение, когда находится в обществе других людей).

Д: Расскажите мне об этом чувству чуть больше: «вместе, а не разделены».

П: Когда мы вместе, мы одна семья. Когда мы по отдельности, мы изолированы. Когда мы вместе, мы одна семья, мы думаем об одном деле. А иначе мы бы жили по отдельности. (Он избегает разрыва или раскола. Он хочет быть одним целым с семьей. Он хочет духовного единения).

Д: Расскажите мне о ваших чувствах, когда вы вместе и когда вы изолированы.

П: Когда мы разделены, я веду себя тихо, потому что ничего не могу делать. В старости вы уже ничего не можете. Все в руках молодых. (Он вынужден смириться с разрывом-расколом из-за своей слабости). Я бы хотел быть с ними вместе, но у нас разные взгляды.

Анализ случая:

Жизненное ощущение в данном случае - избежать раскола. Давайте сначала разберемся, что означает слово «расколоть». Словарь предлагает следующие значения. Разделить от одного конца до другого или вдоль волокна от или как-будто от острого удара. (a) Сломать, взорвать или разорвать с силой; расщепить.

(b) Воздействовать с силой таким образом, чтобы вызвать разрыв: удар молнии расколол вечернее небо. Разделять (людей или группу, например); разъединять. Отделяться или расходиться в результате разногласий или противоречий: Она откололась от регулярной партийной организации. Разлад или разрыв в группе. Полоса гибкого дерева, используемая для плетения корзин.

Местные ощущения, которые он нам продемонстрировал: Нежная кожа, которую царапают чем-то твердым. Как иглой. Как соль на рану. Как будто бьют палкой. Как будто ударили камнем. Как молотый красный перец. Жжение. Как будто разрывают.

Давайте теперь разберем значение слова «нежный-деликатный».

Словарь дает несколько определений: Чрезвычайно изысканный или утонченный: нежный фарфор. Слабая конституция или здоровье. Легко бьющийся или ломающийся. а) Внимательный к чувствам других

           в) Обеспокоенный правилами приличия

           с) Привередливый или разборчивый.

5.         Прекрасный или мягкий на ощупь или в мастерстве: нежное прикосновение хирурга

Далее, если мы посмотрим в словаре значение слова «слабый», мы найдем: хрупкий, бьющийся, ломкий, нежный, ломающийся. Все эти прилагательные означают «можно легко сломать  или повредить». «Хрупкий» относится к предметам, требующим очень аккуратного обращения, так как они сделаны из легкого и деликатного материала, например, коллекция хрупких фарфоровых тарелок. «Бьющийся» и «хрупкий» идентичны по значению и подразумевают, что предмет можно сломаться, но ему необязательно присуща хрупкость. Например, «Даже фаянсовая посуда бьется». «Деликатный» означает нежный, мягкий, или

утонченный, восприимчивый к повреждениям, например, «персик – деликатный фрукт». «Ломкий» обычно описывает твердый, неэластичный материал, который может хрустнуть или треснуть, если на него воздействовать с силой. Например, «ломкие кости».

Любопытно, что все ощущения пациента имеют отношение к повреждениям.

Побои Удар камнем Жжение Соль на рану Повреждения, нанесенные хирургом

Каково ощущение человека, очень чувствительного к повреждениям?

Он чувствует себя слабым, хрупким, деликатным, болезненным.

Кроме того, какие возможны последствия повреждения? Раскол Поломка Не вместе Разрыв

Местные ощущения отражают жизненное ощущение, а именно ощущение раскола. Это жизненное ощущение сопровождается жестами. На протяжении всего  разговора мы видим проявление только этого одного ощущения. Присутствие только одного ощущения, которое исключает другие моменты, такие как структуру (царство минералов) и выживание (царство животных), указывает на растительное средство. Это растительное средство должно принадлежать к семейству с ярко выраженной чувствительностью, а именно чувствительностью к расколу. Изучая семейства растений, я пришел к выводу, что таким ощущением обладают Conifers.

Conifers – это крупная классификация, включающая в себя несколько семейств, а именно: Taxaceae Cupressaceae Toxodiaceae Pinaceae

К этой группе относятся следующие средства: Abies canadensis                    (Тсуга канадская) Abies nigra                    (Ель черная) Agathis australis                    (Каури) Cupressus australis        (Австралийский кипарис) Juniperus Virginians        (Красный кедр)

Так я получил общее ощущение семейства:

Так как 'Conifers' – это крупная классификация, включающая несколько семейств деревьев, для поиска в репертории было отобрано по одному средству из каждого семейства. Abies-nigra, Thuja, Sequoia-sempervirens and Taxus baccata – стали представителями различных семейств.

Первая рубрика, содержащая два и более из этих средств, это:

Делюзии, воображение: тело, части тела: ломкие.[Seq-s, Thuj].

Ощущение, передаваемое этой рубрикой, - «ломкий». Значение слова «ломкий» - может легко сломаться, треснуть или хрустнуть.

Далее, средство Thuja имеет следующие симптомы: Чувство ломкости  [Реперторий Беннингаузена - Boenninghausen's Repertory] Делюзии: ломкий, он [Реперторий Беннингаузена - Boenninghausen's Repertory] Кости, жалобы на, общее: хрупкие [Полный Реперторий - Complete Repertory]

Затем поиск в репертории был расширен и включил некоторые симптомы слова «ломкий», а именно: хрупкий, непрочный, деликатный, сломанный, куски. Таким образом я надеялся получить более полную картину.  

Thuja имеет следующие симптомы: Делюзии: тело: нежное [Реперторий Аллена - Allen's Repertory] Делюзии: тело: тонкое и деликатное, как будто целостность может быть нарушена, или как будто сделано из стекла, которое может разбиться.  [Реперторий Кнерра - Knerr's Repertory] Ощущение, что все тело очень тонкое, нежное, не может выдержать даже малейшего нападения, как будто целостность тела может быть нарушена.  [Словарь Кларка - Clarke's Dictionary] Делюзии: тело: опасность,что может рассыпаться на кусочки. (единственный-единичный-одиночный симптом) [Реперторий Аллена - Allen's Repertory] Делюзии: тело: тонкое. [Реперторий Аллена - Allen's Repertory] Ощущения: ломается: как будто тело слабое и может легко сломаться (единственный симптом) [Реперторий Аллена - Allen's Repertory]

Тhuja имеет единственный симптом: Делюзии, воображение: разрезан: два, на: не мог сказать, какой частью он обладал при пробуждении. [Полный Реперторий].

Целостность расколота на две части, и сейчас он не знает, какой частью он владеет. Вот почему мы видим рубрики как: Делюзии, воображение: разделен: две части, на. [Полный Реперторий] Делюзии, воображение: двойной: он. [Полный Реперторий]

Выражения «связанный-соединенный» и «несвязный», «отрезанный» и «отделенный» часто встречаются в семействе Conifer. Что означают эти слова? Как понять эти описания? Случаи, materia medicas, прувинги подтверждают, что эти выражения происходят от более глубоких ощущений хрупкий, деликатный, ломкий.

Чувство разделения в семействе Conifers – это не отделение от чего-то другого. Это чувство – я ломкий, я сломаюсь или разрушусь и отделюсь сам от себя. Когда бьется стекло, оно распадается, т.е. отделяется от себя. Это не означает, что сначала оно было с чем-то связано-соединено, а потом отделилось. Это одно целое, оно непрерывно, и когда оно ломается, целостность нарушается.

Некоторые рубрики Thuja: Делюзии, воображение: разрезан на две части: при пробуждении не может сказать, какой частью он обладает (единственный симптом) [Полный Реперторий].

Целостность распадается на две части, и он не может сказать, какой частью он обладает. Делюзии: воображение: разделен: на две части [Полный Реперторий]. Иллюзии, воображение: двойной: он [Полный Реперторий].

Рубрики Thuja в этом случае: ДЕЛЮЗИИ, ВООБРАЖЕНИЕ: ТЕЛО, ЧАСТИ ТЕЛА: НЕЖНЫЕ-ДЕЛИКАТНЫЕ (единственный симптом) ДЕЛЮЗИИ, ВООБРАЖЕНИЕ: ТЕЛО, ЧАСТИ ТЕЛА: КУСКИ: ОПАСНОСТЬ РАСПАСТЬСЯ НА. (единственный симптом) Делюзии, воображение: тело: части тела: тонкие.

Типичные ощущения семейства Conifers Хрупкий Сломанный Ломкий Связанный \ несвязанный Пустой\полный Фрагментированный Пассивная реакция Вялость Боязливый- пугливый Слабый

Активная реакция: Негнущийся-застывший Жесткий

Компенсация Сила Человек становится сильным и защищает тех, кто ломок и хрупок.

Подытожив ощущение, можно охарактеризовать его как чувство ломкости и хрупкости, страха\возможности сломаться, быть отрезанным или фрагментированным, отсоединенным. В этом случае мы видим, что он избегает разрыва или раскола. Он не хочет избежать операции, так как операция для него значит, что его тонкая и нежная кожа может разорваться. Его отношение – сикотическое. В случае сикотического миазма ощущение испытывается не настолько глубоко, чтобы быть фатальным, это скорее то, что можно принять, и с чем можно жить до тех пор, пока ситуация не ухудшится. Основное действие в данном случае – избежание.  

Сикотическое средство из Conifers -  это Thuja.

Remedy: Thuja 200, одна доза.

УЗИ от 30.06.2001 перед операцией показало:

Предстательная железа размером 3.6x 3.7x 3.7 см, вес 26 грамм. Есть небольшое увеличение простаты с плотным фокальным отвердением в правой центральной зоне. Предстательные капсулы-мембраны не затронуты, семенные везикулы в норме.

Уровни Специфического Антигена Простаты (САП) (Prostatic Specific Antigen (PSA) 28.06.2001: 16.3

Дальнейшее наблюдение:

Первоначально, после одной дозы Thuja 200 дефекация стала намного мягче, хотя необходимость в катетере не отпала. Примерно через десять дней, пациент смог мочиться без катетера. Он принял четыре дозы Thuja 200, два дня по два раза в день (утром и вечером). Через неделю он пожаловался на постоянную колющую боль в уретре, из-за которой он не мог спать. В то же время ему снилось, что ему снова сделали операцию и

он очень переживал о том, что произойдет; что он отделен от семьи и чувствует, что он совершил ошибку. На этот раз ему прописали четыре дозы Thuja 1M на два дня.

Еще через неделю пациент обратился с жаром. Он жаловался на сильное жжение во время мочеиспускания (анализ мочи, взятый на следующий день, показал наличие инфекции мочевыводящих путей). Он стал очень раздражительным, плакал и кричал при мочеиспускании. Ему было жаль себя, он переживал из-за того, что его детям пришлось отвлечься от своих дел и уделить ему внимание. Он также чувствовал «рану-обиду». Ему приснилось, что он пошел в храм, где чувствовал себя счастливым. На этот раз ему назначено Thuja 1M каждые три часа.

УЗИ от 15.09.2001 показало следующее:

Предстательная железа размером 3.8x 3.5x 3.3 см, вес 23 грамм. Осадок после опорожнения: 236 куб.см. Значительный осадок, мочевой пузырь с признаками задержки мочи. Незначительное увеличение предстательной железы.

После того, как жар прошел, пациент продолжал принимать Thuja 1M каждые шесть часов.

Следующее УЗИ от 31.10.2001 показало: осадок после опорожнения: 55 куб.см, вес простаты 13 грамм. Пациент продолжал жаловаться на боль перед мочеиспусканием и после, поэтому ему было назначено принимать Thuja 1M три раза в день. Уровни САП, сделанные  повторно 21.11.2001 были 0,9 (по сравнению с 16.3 от 28.06.2001). Пациент продолжал жаловаться на частые позывы и некоторое жжение при мочеиспускании, поэтому ему было предписано продолжать принимать препарат в той же дозе еще три месяца.

19.03.2002 пациент снова обратился с жаром. В этот раз он испытывал постоянную боль в уретре, как будто колят иглой или как соль на рану. Кроме того, он был чрезвычайно слаб и раздражителен. Он не хотел, чтобы его беспокоили, и ни с кем не хотел говорить. Ему прописали Thuja 200 трижды в день, и ему стало лучше. Он продолжал принимать Thuja 200 трижды в день, и постепенно жжение уменьшилось, так же как и частота мочеиспускания. Через несколько месяцев у него началось грибковое высыпание в паху, которое также постепенно прошло.

23.01.2004

По данным последнего УЗИ вес простаты 18 грамм, осадок после опорожнения снизился до 23 куб.см. Уровень САП - 0.01.

У него появились бородавки на пенисе. Он просыпается в среднем четыре-пять раз за ночь, чтобы сходить в туалет. Боли и жжения при мочеиспускании нет. Дефекация с усилием, но без боли.

Д: Как ваше здоровье в целом?

П: Лучше.

Его сыновья отмечают, что у него улучшилось настроение, что он разговаривает и общается с другими людьми.

Д: Раннее вы говорили, что испытывали чувство вины за то, что ваша боль вызывала беспокойство окружающих, и поэтому вы не разговаривали…

П: Сейчас с этим лучше.

Д: Какой эффект это произвело на вас?

П: В то время я был подавлен. Я все время думал о боли. Я не мог думать ни о чем другом. Теперь я могу нормально функционировать. Я могу общаться с людьми. Раньше я был замкнутым.

Д: Вы сказали, что не смеялись тридцать-сорок лет.

П: (Смеется) Сейчас уже лучше. Я смеюсь со внуком. Сейчас со мной все в порядке. Я могу шутить.

Д: Вам казалось, что в вашем возрасте шутить неуместно.

П: Сейчас я думаю по-другому. В то время у меня была небольшая депрессия.

Меня все еще интересует религия. Я начал медитировать. Я ощущаю умиротворение в душе. Раньше всегда было напряжение. Нужно было торопиться. Теперь я пришел к миру. Мое сердце спокойно. Это похоже, как если бы пациент пришел к врачу, и после приема у него прошло 50% болезней.

Д: Когда вы начали?

П: После операции. Около двух с половиной лет назад. Я тогда не находил себе места. Это беспокойство ушло.

Д: Что вы чувствуете?

П: Я счастлив.