<<
>>

Область бессмыслицы

Часто самый захватывающий момент в случае – это проход к уровню ощущения. На этом этапе нам открываются врата тайного мира. Это - внутренний мир пациента. Язык этого мира, его звуки и его энергия настолько отличны и настолько не соответствуют внешнему миру, что они кажутся почти неестественными-причудливыми.

Эта внутренняя действительность возникает без всякой на то причины; она совершенно иллогична, неразумна, необъяснима и поэтому невероятна. Это - то, что я называю миром полной бессмыслицы.

У всех у нас четко обособленны внешний и внутренний миры. В наших внешних мирах все обычно логично, материально и часто следует законам причины и следствия. В противоположность им наши внутренние миры полны вещей, абсолютно причудливых и бессмысленных. Мы связаны с вещами, явлениями и людьми вокруг нас через общий внешний мир или внешнюю действительность. Но внутренний мир очень индивидуален; он не имеет ничего общего с общим внешним миром, ни с чьей-либо внутренней действительностью. Он тайный, часто настолько тайный, что порой даже мы сами  не подозреваем о его существовании.

Мы полагаем, что внешний мир является единственной правдой, тогда как именно этот бессмысленный внутренний мир и является нашей правдой. Фактически мы испытываем, воспринимаем, чувствуем и узнаем  внешний мир только через фильтр нашего внутреннего мира, поэтому все, что мы знаем, чувствуем, воспринимаем и испытываем, очень ограничено.

Внутренний мир – это мир источника. Это - мир, который не является для нас врожденным, он заимствован у вещества, энергии или процесса в природе. В человеке ему не место. Когда врата к этому тайному внутреннему миру открываются для нас, мы слышим новый язык, язык источника. Услышать его порой одинаково поразительно как для пациента, так и для врача, потому что звучит он настолько бессмысленно.

Обнаружить отношение этой бессмыслицы к источнику действительно волнующе, но это также служит наибольшим подтверждением средства. Средство, которое отвечает принципу подобия на этой глубине, вероятно и есть similimum. Такой поиск также служит для утверждения концепции болезни как нарушения или суматохи с нечеловеческой моделью, заимствованной из нечеловеческого источника в природе. Эти отношения более понятны в одних случаях, чем в других. В некоторых хорошо испытанных средствах Materia Medica содержит странные и кажущиеся иллогичными симптомы, связанные с источником. В некоторых случаях животных средств также легче понять эти отношения: конечная проблема в таком случае имеет отношение к выживанию, а знание модели выживания животных приходит из наблюдения. Ощущение в случае минерального средства будет связано со структурой и функцией, и опять же с минералами, с чьей функцией мы знакомы,  это взаимоотношение, возможно, будет не так трудно установить.

Например,  пациент мужчина, который получил средство Venus mercenaria, описал защитный панцырь-раковину, которая была безопасным местом и чистейшим состоянием. Он описал это чистейшее состояние как мягкую и молочную жидкость, которую он сравнивал с мягкими, океаническими волнами. Далее он описал как что-то входит внутрь и давит все, пока не пойдет сок и не останется только мертвая ткань. И кульминационный момент наступает, когда он соединяет руки в форме чаши и неоднократно соединяет и разъединяет их, говоря, что он показывает моллюска. Его главная жалоба представляла собой эпизоды разъединения, в котором знакомые слова звучали странно, а незнакомые слова казались знакомыми. Эти эпизоды появлялись, если он чувствовал себя оскорбленным или игнорируемым. Его главная жалоба и эмоции никак не связаны с молочной жидкостью или раковиной. Он чувствует себя оскорбленным и игнорируемым; это  - эмоции и  они нормальны в пределах человеческого царства и имеют смысл в человеческом контексте. Нежная, молочная жидкость и раковина не имеют абсолютно никакого человеческого контекста. Они полностью вне человеческого царства и не имеют никакого смысла. Легко понять, что они идут из источника.

<< | >>
Источник: Раджан Шанкаран. Дух гомеопатии2012. 2012

Еще по теме Область бессмыслицы:

  1. ОБЛАСТЬ БЕССМЫСЛИЦЫ(Мир Источника)
  2. Область действия теории (предметная область)
  3. ЭПИГАСТРАЛЬНАЯ ОБЛАСТЬ
  4. БОЛЬ В ОБЛАСТИ ЛИЦА
  5. Массаж в области глаз
  6. Массаж в области лба
  7. ОБЛАСТЬ (Field)
  8. Область почек.
  9. Области применения
  10. ОСНОВЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО РЕГУЛИРОВАНИЯ В ОБЛАСТИ ФАРМАЦИИ
  11. Массаж в области щек и подбородка