<<
>>

РЕАЛЬНОСТЬ (Reality)

Патанджали утверждает, что предметы мира являются реальными, ибо, несмотря на изменения в их формах, они сотканы из непреходящей субстанции. Он доказывает то, что если объект был создан разумом, и затем разум перестает уделять ему внимание, то этот объект прекращает свое существование.

Далее, разумы представляют собой различные формы существования, так как два разума могут рассматривать один и тот же объект по-разному. Объект известен разуму только в красках этого разума, иначе он пребывает в непознанном. Тем не менее, разум не входит в сознание, но представляет собой нечто, наблюдаемое сознанием, то есть истинным Я (пуруша, см.). Таким образом, даже если разум существует во имя чего-то отличного от него самого, от все-таки существует и способен функционировать автономно, изменяя свое содержимое. Формальная логика указывает на определенные механизмы работы разума.

<< | >>
Источник: Эрнест Вуд. СЛОВАРЬ ЙОГИ.Перевод К.Семёнова0000. 0000

Еще по теме РЕАЛЬНОСТЬ (Reality):

  1. Глава 1. НЕРЕАЛЬНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ
  2. От утопии к реальности
  3. КАПИЛЛЯРОТЕАПИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ ФИЗИЧЕСКОЮ ОМОЛОЖЕНИЯ
  4. Оказание психиатрической помощи семейными врачами в Украине - миф или реальность?
  5. ИЛЛЮЗИИ И РЕАЛЬНОСТЬ СОВРЕМЕННОЙ ОРТОДОКСАЛЬНОЙ МЕДИЦИНЫ
  6. 1.4. СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ВАКЦИНОПРОФИЛАКТИКИ: реальность и мифы
  7. Галина Петровна Червонская. ПРИВИВКИ: МИФЫ И РЕАЛЬНОСТЬ.2000, 2000
  8. САТ-ЧИТ-АНАНДА (Sat-Chit-Ananda)
  9. МИРЫ (Worlds)
  10. ЗАПРЕДЕЛЬНОСТЬ (The Beyond)
  11. НИДРА (Nidras)
  12. ПРИРОДА (Nature)
  13. ВЕДЕНИЕ
  14. ЧИТ (Chit)
  15. САТ (Sat)