<<
>>

ЧИТТА (Chitta)

Низший ум; разум, которым необходимо управлять, точнее, содержимое которого следует контролировать. Читта есть то зеркало, посредством которого мы получаем и видим весь спектр наших ощущений, поступающих от наших органов знания (джнянендрийя, см.).

В нем эти впечатления удерживаются для дальнейшего использования, подобно мебели в комнате. Вся информация, полученная нами в течение жизни, запасается здесь, доступная для нашего использования (обдумывания) при условии хорошей памяти (смрити, см.), то есть когда эта умственная обстановка правильно расположена в комнате разума.

Читта обладает, однако, как динамическим свойством, или качеством движения, так и статичным свойством по отношению к мыслям и обрывкам информации в разуме. Мысли объединяются и следуют непрерывным потоком, то есть одна мысль вызывает другую, которая становится ее преемницей и, в свою очередь, рождает третью, образуя, таким образом, непрерываемый и неуправляемый поток мыслей. Это течение мыслей нельзя путать с мышлением (см. Манас), которое управляет и придает новое расположение этому содержимому низшего ума. См. также Низший Ум.

<< | >>
Источник: Эрнест Вуд. СЛОВАРЬ ЙОГИ.Перевод К.Семёнова0000. 0000

Еще по теме ЧИТТА (Chitta):

  1. ЧИТТА-ВРИТТИ-НИРОДХА (Chitta-vritti-nirodha)
  2. Читта вритти (причины модификаций ума)
  3. Читта викшепа (отвлечения и помехи)
  4. ПАМЯТЬ (Memories)
  5. НИРОДХА (Nirodha)
  6. РАЗУМ (Mind)
  7. ЧИСТОТА РАЗУМА (Purity of Mind)
  8. ОСТАНОВКА УМА (Steadiness of Mind)
  9. ВИКАЛЬПА (Vikalpa)
  10. АНТАХКАРАНА (Antahkarana)
  11. ПРЕПЯТСТВИЯ СОЗЕРЦАНИЯ (The Obstacles of Contemplation)
  12. ЧТО ТАКОЕ ЙОГА?
  13. ШАБЛОН СОСТОЯНИЯ РАЗУМА (Habit-Mold, or Mood)
  14. ДВЕ ФОРМЫ САМАДХИ (The Two Samadhis)
  15. САНСКАРА (Sanskara)